第一次完整听先生讲课，是在2009年的《论语》选修课，当时我读高二。之后的高三一年，国学学习中断。再一次开始跟先生学，大概是在2010年的夏天，至今六年整。学国学之初，我从未想过自己会在这六年间变成一个什么样的人。若不是在“国学十年”之际回顾自己的成长，恐怕连我自己都不会充分了解，国学对于我究竟意味着什么。
2010年我高中毕业，顺利地考上大学，满怀希望地开始了新的生活。高考的阶段性成功，很大程度上肯定了自己克服困难的努力，甚至让我觉得，只要自己坚强自信，可以解决一切问题。我和很多大一新生一样，在入学之初就制定远大的计划：要用功学习、要读书、要参加社团、要结识新朋友……我一直以为自己很自信，因而总是有种优越感，以为自己和别人不一样，但实际上自己所有的关注点与身边的同学无异。会为了一切与成绩相关的事而紧张，也会纠结于如何处理好人际关系。每天忙忙碌碌做很多事，奔波于很多团体之间，却始终不能在心里给自己一个答案：我要成为什么人？即便得到肯定、受人追捧，即便收获鲜花和掌声，都不能真正解决自己的困惑。反而是在国学中，先生的话和《论语》中的话，一次一次坚定自己的内心，直至那个反复困扰自己的问题不再出现。今天回看自己过往六年的日记，我可以清晰地看到自己一次又一次的变化。在这个过程中，我这个个体的生命有了方向，有了力量。
曾经我最害怕别人问我：你到底想做什么？高考报志愿的时候，父母和老师这样问我，我答不上来；上大学之后，身边的同学和朋友还在问，我仍旧说不清楚。在现在这个社会中，如果一个人说不知道自己的目标是什么，似乎被认为是很愚蠢的。所以我一方面急切地想给自己一个明确的答案，可与此同时，在我当下所做的事情当中，又真没有哪一件事足以使我甘愿奉献一生。虽然总是处于纠结与惶惶之中，但幸运的是，我还能时常见到师友，听到老师的教诲，总是在我为现实所困时，提醒我要关注自己的内心，不断超越。
大一时，我在一篇日记中记过先生的一句话：吾日三省吾身，关键在第二个“吾”字上。当时自己刚上大学，对很多事都茫然无知，先生一句看似平淡的话却让我豁然开朗。我总是放不下很多东西，瞻前顾后，然而真正关注的应当在自己，在自己的精神生命。先生的一句话瞬间点亮了我的内心，日省吾身，观照内心，才因此获得内在的坚定与超越外在的力量。由此开始，我慢慢走进儒家，儒学也逐渐成为我的另一条生命线。让我在物质生命之外，真正拥有自己的精神追求。
大学期间，回四中听先生讲课，以及和学友们一起复习和交流成为了我最重要也是最高兴的事。无论是在网络上还是现实中，只要有先生和学友们在，对我而言就是道场。在这里，自己的精神生命得到滋养，不断壮大，最终成为自己不可或缺的一部分。第一次深切体会到儒学与我生命的重要性是在2013年3月。当时我正在巴基斯坦参加活动，突然收到昊坤学友发来的先生最新的录音，几经辗转才成功地下载、播放。在伊斯兰堡的酒店里，同行的同学都早早休息了，我一个人坐在房间里，听先生讲“要拿出全部的真诚”“要为儒门作见证”，心潮澎湃。先生讲的东西，直指内心，我知道这是我最该做的事，可看看自己身边的环境，看看自己当下的生活，又和国学隔得太远。每天过得也算得上丰富，做做翻译，结识国际友人，游览名胜古迹，可何时去观照自己的精神生命呢？听到先生的录音，一方面我由衷地喜悦，因为先生讲的东西最令人感到温暖与振奋，另一方面我又非常着急，不知道自己当下在做的事与这个志向有何关联，不知道如何才能“为儒门作见证”。在此之前我好像从来没有真的替自己着急过。之前一直有些不敢面对的问题——我要成为什么人，突然变得十分迫切，再也不能逃避。其实在这两年的学习中，我的内心朦朦胧胧已开始有了答案，只是一直没有斩钉截铁地说给自己听。在巴基斯坦的那个夜晚，这个答案一下子就清晰了，呼之欲出——要成为儒者。
立下志向，我做的所有事都有了明确而一致的指向。2013年5月，我决定出国读书，并且决定放弃本科所学的专业，转而去读中国的历史和宗教，让自己有充分的时间和精力与传统文化完全贴合在一起。我大学的前三年，不能说不充实，也不能说没有收获，这三年的忙碌让我深刻地感受到，必须要去做自己认为最重要的那件事。为此，自己的一些爱好可以舍弃，私心也可以舍弃，即便它将成为一件最难的事，也要去做，因为一旦与自己的志向分离，必定遗憾终生。
自己的志向在不断坚定，但生活中的困难并不会因此有一丝一毫的减少，相反，随着自己年龄的增长，我要面临的抉择与考验也在逐年增多。大四时，出国申请一度不太顺利，险些“失学”，一封封拒信涌来的时候，自己心里的压力也越来越大。当时先生给我们讲了这样一段话，不仅带着我超越困境，也是又一次地坚定了自己的志向：
不管到什么时候，在座的各位，你这个状态跟着你，你都有希望。不管到什么时候，哪怕你失败了，方方面面，不管是哪方面的失败，你感觉自己撑不住了，你把这个状态找到，你的一切也会好起来，你也会活过来。从最低层面来讲，对你们的身体这个是保命的。你们只要有这个状态，你们就什么都没有失去。
学习儒学几年，那条精神生命线始终不敢忘。也常常懈怠，常常不用功，也总是三天打鱼两天晒网，但到人生的关键时刻，快要坚持不住的时候，心里悬的这一线反而愈加清晰，正如先生所说，把这个状态找到，一切都会好起来。当我收到最后一所学校的拒信之后，内心并没有如先前担忧的那样——崩溃。的确自己有诸多不成熟之处，申请当中也存在很多问题，但这些都不会真正否定自己。所有的不足都可以去弥补，也都敢于直面，是因为安身立命的支点不在别处，就在内心。由此出发，可以勇敢地做一切事。申请的波折过去之后，总还有新的困难不断出现，尤其是到美国之后，生活和学业的压力陡增，但始终支撑自己的还是儒学。以前我只是觉得自己还算坚强，学习儒学之后，我感觉到自己正在变得勇敢起来。
2014年8月21日，是我第一次去美国的日子。在飞机上，离家的伤感与对陌生环境的忐忑让人心里很不是滋味。在飞行的十三个小时中，我读了先生讲《威仪论》的录音整理稿。先生讲，“儒者自卑而尊人”“贫贱而知好礼，则志不慑”。我孤身一人，无所依靠，因为有儒学教我的一切，这个渺小的生命有了力量。也是在这一天，我又一次地确认，自己安身立命之本就在于儒学。这一年的9月28日，是我到美国之后经历的第一个孔子诞辰。前一天下午，我坐在一个充分体现文化多样性的美国课堂里，想到先生，想到孔子，想到自己当下的身份，心里非常渴望能给大成至圣先师行一礼。于是那天下课之后，我按照儒家的祭礼，斋戒沐浴，反覆诵读《论语》和《儒行》篇，准备祭祀先师。整个过程可以说是仓促简陋至极。自己一个人在海外，手边没有什么东西可以进献，没有礼乐，没有祭品，只有我一个人与面前的孔子像。此时心中只有一个心愿——愿夫子垂鉴我心。跨越时空，与圣贤相沟通，我感觉自己的生命因也有了永恒的价值。2009年第一次听先生讲课时，我就记得先生讲，信仰是永恒的、超越的、无限的、绝对的。这句话我自己反反复复说过很多次，也一遍遍地讲给了我的学弟学妹们听。这句话从字面上看只是在描述信仰的特点，但在我几年的学习当中，对每一个限定词都有过最切身的体会。我深知，先生的话所言非虚，每一字都可用自己的生命去印证。我学习国学是从这句话开始的，又是在这句话中使自己的生命得以最完整地展开。
先生教我们，要前行不顾，这点我至今受用不尽。遇困难时，要勇敢前行；有所收获时，也不能停。生命在前行不顾当中常新，也在这个过程中，一次又一次地脱胎换骨。我在“国学十年”之际回顾自己学习的历程，不是为了证明自己的成就，也不是为了过去而懊悔。回顾自己的心路历程，是又一次坚定了自己的志向。最近一次见先生时，先生让我们思考自己的终身追求是什么。带着先生这一问，我重新审视自己的“国学十年”，是儒学让我成长起来，开始活得像一个人。孔子说自己的志向是“老者安之，朋友信之，少者怀之”，我也希望自己能够沿着圣贤的血脉，成为一个真正的人。
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