新一年，为儒门作见证

2016/02/08

新一年到来了，“儒见”团队向各位学友、读者朋友拜年！

“儒见”之命名，意在“为儒门作见证”。相当长时间以来，关于儒家，或有种种毁誉，然而却多属无根之论。一一加以辩驳，使历史真相大白于天下，固然是儒者之重任。但除此之外，儒者要真能依照孔孟之教诲，身体力行此学，庶几无愧。

正月初一，亦称元日。元者，善之长也。君子体仁足以长人。我心之仁，即天地之元。孔子有言：“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。”新年元日，固然应当用其力，使内心不违斯仁，此后，则当日日用力，日新又新。

一百五十八年前的除夕，日本萩城之松下村塾中，被梁启超称为“明治维新之创造者”的吉田松阴，正与诸生彻日讲习《孟子》，未尝放学。在多年之后，他的门下走出了伊藤博文、桂太郎等影响日本的人物。在松阴的时代，日本国势已迫，松阴一代志士，其下田踏海、以身警世之壮举，固夐绝一世，然其所以能振国家而开时代，背后乃是其孳孳为学之力。

荀子曰：“无冥冥之志者无昭昭之功。”松阴之学问，拘拘于一国一家之利、君臣上下之别，于孔孟之真义实未明了，其弊不必讳言，然其奋发黾勉之力，已经足以使人惭汗。在一百五十八年之后，回想当年，竟有如此之人，竟有如此之精神，令人难以怠惰放逸。

今日，儒者使命重大，吾辈当趁此青春，努力前行！

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