加入我们

新闻动态

真修实践,奉行孝道 | 《论语》与孝道课后问答

写在前面

本文的回应部分均为三位学友跟随孔阳先生学习儒学的心得分享,文中提到的「先生说」特指孔阳先生。(点此查看孔阳先生介绍)

在周四(2月20日)结束的『《论语》与孝道』讨论课上,由于时间有限,大家对孝道这个主题又非常感兴趣,许多学友在课后留下了自己的问题,三位学友以文字的形式对这些问题进行了回应。

 

儒门工夫——「想」和「做」

提问:我学了《论语精读》感觉很好,与他人分享却缺乏共鸣,这是为什么?

回答:从您的问题中能感受到您是在跟先生学习《论语》的过程中,已经感受到了内心的那种属于自己,却感觉难以言说的独得之蜜。这种问题,我也曾经历过。还是先生给出的答案最好:首先,把自己的工夫做上身。
回顾十多年前,先生义务在网上讲学,先生和学友们连各自真实的姓名、身份、长什么样一概都不知道,可是,仍然有学友一直追随先生学习,虽然也有学友离开,可是学堂仍然有当年的老学友。这不是因为先生是历史学博士后,也不只是先生的人格魅力,最最主要的是先生讲的是儒家大道,是来自孔子、孟子、朱子、阳明子的东西。先生经常说,这都不是我讲的,孔子这么讲,我也这么讲。孔子是述而不作,我也是述而不作。

提问:每次在日常中去践行礼时,总是做不到坚持,总是被自己已经惯有的行为裹挟,不能冲出来,一旦得不到环境的回应就退回到想做的层面,仅仅只是想做,是不是不够勇敢?还是我根本就还没学习到儒家精神仅仅只是模仿而已?很惭愧我的学历很低,但是我很向往自己能成为一名儒者!求教!

回答:您能够体察到习气对自己的影响,这是一个重要的开始。不必对自己有过多的怀疑。学历、个性等等,都不能决定我们此时此刻的状态。而我们要做的就是顺着内心的本能去做事,直道而行,永远要直。

提问:儒家工夫的入门实操+如何把儒家工夫做上身?

回答:做儒家工夫,我们有儒家的经典作为参照。我们可以对照经典审视自己的状态,哪些经文自己只是当作一般的认识来理解,哪些是自己真有切身的体会。儒家经典不是知识论,而是和人当下的状态紧密相关。接下来如果我们想把儒家工夫做上身,恐怕离不开对自己的真诚。当自己完全坦诚地面对自己,给自己一个交代:此时此刻我的状态是什么样的。

 

修身实践

提问:当自己的父母争吵时,怎么做「N+1」?

回答:我有时也在家中遇到这类问题。感到此时首先不能起逃避心、起烦躁心。自己要站稳脚跟,儒家工夫的状态不能掉。注意自己的面色、声调,此时以内心的温暖,爱护面前的父母,这样的状态下,我们的言语、行为都能起到保护和安定的作用。

先生说:「做N+1,我们首先要有N的程度。」我们此刻的状态要能够完全包裹住父母,才会有所改善。

最后,很多沟通是父母之间的事情,我们能做的是带来礼的状态,但是具体的事情,恐怕也仍需父母相互之间有一个交流。

提问:如何护持住自己心中的孝道?

回答:惭愧,我自己做得也不好!只能说尽力去做好工夫。因为儒家在中国已经中断四百年,没有儒家就没有真正的孝道,我们今天践行孝道肯定有困难。要不断学习儒门心性修养工夫,始终抓住内心仁爱的温暖,不要失去对自己能够做出来的自信,同时时刻自反,对言语、面色、音调、举止等等一切,不断调整自己的状态。我感到自反得越密,状态护持得越久。

提问:怎么做「静」的工夫?同时,也想听听学友们分享经坐的经验?

回答:「静」的工夫,我做得非常不好,但先生多次在儒门修身工夫这门课中谈到过「慎音」。

关于经坐,更是惭愧!我唯一能够分享的,恐怕就是无论什么情况下,每天安排出一到两个小时用于经坐是非常必要的。不要被自己现在坐得怎么样限制而不去做了。这部分还是学习一下《论语精读》选修课中孔阳先生针对「经坐」的专门讲解比较好!

提问:对待父母色难的问题!还有就是和先生关系不好,所以对待公公婆婆就觉得距离更远!请问应该怎么办?

回答:惭愧,「色难」也是自己失礼的一种表现之一,曾经也为此很苦恼、自责,甚至于觉得自己占理,可是自己还是那个「色难」的子女,这一点内心特别不能忍受。近来特別受用于先生教的表情工夫与自反,对自己的状态感觉越來越敏感,当觉知到心要动,未及脸色发生变化,就开始注意自己的脸,注意自己与父母的言语辞气是不是在礼上,以礼归正,整个人的状态就自然回來了。前一秒希望再重复唠叨、抱怨的言语,自然消失了。这只是自己刚刚开始做起来的一点点变化。

儒家与现代生活

提问:如何把《论语》融入生活?

回答:《论语》实际上就是儒者生活中的言行被记录了下来。我们认真地学习经文,按照先生讲授的工夫去做,在践行中根据经文不断校正自己,同时将自己的感受重新带回到经文学习中,如此反复,不断深入。学了《论语》我们在生活中真正的不一样了,这就是《论语》走进生活的开始。

提问:其他宗教对于孝道的理解?

回答:很多宗教当中都有要孝敬父母的诫命或者开示,但其他宗教都不像儒家这样强调孝道对于人闻道的意义。孝道在很多宗教当中,不是使人获得超越的根本法门。而在儒家这里,我们不仅能够因孝而闻道,孝道也是一个人闻道的必经之路。

提问:关于家庭教育——

儿子青春期,对于教育孩子这块自己能力有限,自己性格又比较急躁,很想和爱人一起商量怎么教育,可是他一点都不用心或者说他也不知道该如何教育,但是他又不学习,我就觉得很无助,身心感觉疲惫,这种情况我该怎么办?让自己先成长起来?然后带动爱人?很苦恼。谢谢学友们。

回答:首先,关于教育孩子。在「今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?」(《论语·为政第二》)这则经文中,先生讲,怎么让孩子敬?在做人方面。人性方面的教育很少,子女想尊敬也尊敬不起来。有的父母很不像样,这是个问题。所以,为人母为人父,过去讲父教和母教,当父亲要知道父教是怎么回事,母亲要知道母教,否则能养而不能教,能养而不能教,孩子对他也是能养而不能敬。

其次,您很希望自己成长起来,这就是一个很好的开始,然而生命之学,不像其他学校知识那样可以自学、在实验中尝试摸索,一定要有传道的老师来教。古人也特别强调「易子而教」,就好像有经典,但是没有能传道的老师,大道仍然不能在人心有所开启与指引。

 

在这个病毒肆虐的春节,许多家庭成员都聚在家中,孔阳先生急千千万万家庭之所急,虽然时间仓促,仍倾尽全力,推出 「儒者之家」限时免费课程,就是希望把儒家的孝道,真正的还给每一个家庭,希望每一个家庭都有儒者站起来,通过践行儒门工夫,让越来越多的家人感受到儒家的温暖与尊严。

孔阳国学工作室 版权所有 京ICP备18007949号-2