2020年2月15日20：00，随着《三百六十五里路》歌声的响起，《中华孝道》播出十年第二次研讨会正式开始。此次研讨会仍然由孔阳先生亲自带队筹备，亲自主持，邀请王彦龙、尹洁、司徒瑜三位学友作为嘉宾，共同探讨「生命价值与孝道真相」这个主题。嘉宾们分享得很精彩，线上参与的180余位学友纷纷点赞献花，很多学友表示收获很大，颇有启发。
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先生开场白
讲孝道要拿儒家的礼接着
研讨会开始，先生表示一周跟大家见一次面，感觉时间过得很慢，很想念大家。简单介绍过三位嘉宾之后，先生谈到了本次研讨会的主题，先生说道：「在谈到生命价值的时候，我们发现接孝道的曾子一下子站起来，站着听老师讲课。」这种做法在我们现代人看来只是尊敬老师，「实际上不然，孔门弟子中凡是要站起来的，一定非同小可。孔子在讲一门非常重要的内容，需要拿礼来接着，因为他讲的是天地之间的大道」。
接下来是三位学友关于「生命价值」的理解。
《孝经·三才章》（图片来自网络）
关于「生命价值」的讨论
王彦龙：孝道具有永恒的价值
王彦龙学友是一位工程师，2018年开始学习儒学，他从《孝经》《论语》这些经典中得到启发，总结出「无论《孝经》还是《论语》，都明确告诉我们，孝是德之本，仁之本，大义之本，道之本，孝道具有永恒的价值。今天的中国人要从孝道来入手，孝道是永恒的天道」。
王彦龙学友从自身的生活受到启发，并分享了两件让他很受触动的小事。其中一件事是两年前儿子给他发来的行大礼视频，虽然只有短短的十几秒，但是他内心「百感交集，心里还有一点沉甸甸的感觉，不能用语言来表达」，学习孝道之后，他认识到那种「莫名的不可言状的感觉是生命的连接，是温暖，是尊严。因孝明道，普通的父亲母亲儿子女儿也可以变得尊贵。」
听完王彦龙学友的分享之后，先生想到了2019年曲阜营的时候孩子给父母行礼的场面，虽然都是些活泼好动的孩子，但是在给父母行跪拜礼的时候，「当时人的感受就不一样，当时的场合充满了庄严和神圣感」。接着，先生说：「孝一定要上升到道的高度，超越生死，生命的价值就是这个意思。那么因孝明道之后有道的高度，再谈温暖、孝道如何在我们的生活中展开就好办了，儒家讲孝道是有生命高度的，这叫做生命价值。」
尹洁：人应当追求精神生命
尹洁学友是一位教师，早在2008年就开始在网络上听先生讲课，她首先分享了一下自己的经历，在学习儒学之前，她发现自己内心中有一个黑洞——为什么而活着？父母？丈夫？孩子？可是，「孩子总有一天会长大，父母、丈夫总有一天会与我的生命分离，那我还有什么理由活下去呢？」她很恐惧，不敢细想，也找不到答案，只好回避。
在2008年参加暑期面授的时候，先生告诉她，人要追求精神生命，它可以超越生死。她一下子在这里找到了答案：「如果一个人真诚的面对生命的神圣性，彻底的为自己的生命负责任的话，所有的外在都不存在了，追求永恒的生命，也会永恒的拥有。我不屑于从活着到死去，只追求那些外在的物质，只有追求精神生命的时候，才能明白生命的价值。」
先生对尹学友的分享表示赞赏，说她说得很真诚，让人感动，尽管有不光彩的例子，但是她在转变，而且我们每一个人应当转变，中国人离孝道太远了，按照孔子、《孝经》所说的孝道我们都应该学来。
《孝里有道》书影
司徒瑜：开启形而上才会尊重生命
司徒瑜学友也是一位教师，2016年开始学习儒学，她追溯自己生命价值的起源发现它源于父母，她最初的生命价值就是善良、正直、本分，做一个普通的好人，平凡的过一生。
后来学习了儒家工夫，在对母亲生前身后的照料中她发现：「母亲接通了自己这个生命跟宇宙精神的联系。生死不能隔断我和母亲，我依然可以在此虚灵不昧的人性层面，与母亲之灵有感应。人也只有开启了虚灵不昧的形而上人性，才能真正体认到人性的神圣与尊严之所在，亦才会尊重每一个生命，乃至逝去的灵魂。」
先生听完司徒学友的分享表示，近一百年来我们不讲孝道，也不明白什么是孝道，没有经典、孔子的孝道都是假的，都不对。先生勉励我们这些开始学习、践行孝道的学友：「我们学了之后就不一样，我们这些孝子孝女们才能堂堂正正地站起来，孝道才刚刚开始，在中国绝大多数家庭里还没有开始。所以孝道真讲起来必然会天翻地覆，让我们每个人感受到它的庄严和温暖。」
子路像（图片来自网络）
关于「孝道真相」的讨论
王彦龙：孝道必须是儒家的东西
王彦龙学友根据自己在现实社会看到的一些现象，他发现，现代人所谓的「孝」其实是一种攀比，把孝道物化，在涉及到大的利益的时候，甚至会父子反目、兄弟成仇、夫妻分离，再翻开《孝经》《论语》的时候，他突然明白：「孝道，必须是儒家的东西，不是贴标签贴给了儒家，而是因为儒家才接得住孝道。表面上谈孝道，接不住。」
听完王彦龙学友的分享，先生也很受触动，先生说：「当今社会有两种人，一种是给老人钱但是脸色难看，这叫色难，色难在当今就算孝了，其实不是。还有一种是老人生前不去管，老人去世后丧事办得很隆重，这种人在现代社会相当相当多。今天的中国人讲孝道的不多，所以我们才把《孝经》拿出来，讲孔子的东西，告诉大家孝道是怎么回事。从今天开始，我们要把孝道在人群中传开。」
尹洁：人不能随意处置自己的生命
尹洁学友结合自己一位很好的朋友自杀的经历，谈到对《孝经》中「身体发肤，受之父母，不敢毁伤」这句话的理解：「浩淼宇宙的生命链条，从父母那里传到你。你，敬畏生命，不敢毁伤。不是血肉给了你，想怎么样就怎么样。是面对神圣性，不敢。神圣性，不容你随意处置它。生命得之于天，由不得你随意对待它。」当听到朋友的母亲哭着对死去的女儿说：「你要是知道我现在这么难过，你一定不会跳下去」时，她突然明白：「原来一个人不可以随意处置自己的生命。」
先生回应尹学友的分享，表示她说的是真情实感，同时，先生说：「当今中国人，最最需要的是体现孝道真精神的这样一个高度。」
啮指痛心图（图片来自网络）
司徒瑜：孝道真相在自己的内心
司徒学友的母亲去世之后，父亲又续弦，因为一些原因，她与这位阿姨时有矛盾。有一年的中秋节回乡，父亲和叔叔在聊天的时候，他看到父亲目光中深深的无奈，而且在悄悄地抹眼泪，她知道父亲在向叔叔倾诉她和阿姨之间的事情。「这是我内心最大的不忍。那一刻，我下定决心，不能忍心让我的老父亲在风烛残年为此伤心，因为我内心会非常不安。」之后，也正是因为不忍、不安，她才能一直很好的与阿姨相处。
通过学习孝道，司徒学友感受到人的本能都是向善的。这件事给她对于孝道真相的思考是：「孝道的真相就在自己的内心，在内心中这不忍的点，由此不忍心开始做下去。」
先生总结
讲孝道是为了改变一些人
听完大家的分享，先生最后说：「我们这次讲孝道不是为了讲知识，不是讲故事，大家看电视节目都是讲故事，可是这次我不是讲故事，我是为了改变一个人，改变一些人，不是为了改变一些人我也就不讲了。」
先生告诉所有的学友：「我们这代人讲孝道主要的目的不是给长辈讲，是给自己讲，真情地用我们的认识去实践孝道，做一个儒者，同时去教育影响我们的晚辈后代，希望他们成为儒者，懂得孝道，慢慢地中国人就变了。」
图文编辑： 肖俊俊 曹晓璇
鸣谢：王宏煜 査容 钟章铭等学友
